Depuis l’assassinat de l’Archev\u00eaque de Bukavu, Mgr Christophe Munzihirwa, sur la route de Nyawera, au lieu qui porte d\u00e9sormais son nom, en ce fatidique soir du 29 octobre 1996, d’aucuns ne cessent de se poser une question lancinante :
pourquoi le pouvoir du FPR avait-il choisi l’\u00e9limination physique du pr\u00e9lat catholique au lieu de le d\u00e9tenir, puisque ses officiers l’avaient identifi\u00e9 formellement, ainsi que ses deux compagnons d’infortune ?<\/p>\n\n\n\n
Un ordre \u00e9tait venu d’en haut avant l’ex\u00e9cution du vieil archev\u00eaque \u00e0 bout portant. Les s\u00e9minaristes barnabites de chez Vamaro et les pr\u00eatres de l’Archev\u00each\u00e9, qui \u00e9taient venus le matin r\u00e9cup\u00e9rer son corps ensanglant\u00e9, \u00e9taient formels : les bourreaux leur avaient remis le corps, sans \u00e9tats d\u2019\u00e2me, apr\u00e8s quelques discussions, et ils s\u2019en \u00e9taient r\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00e0 leur hi\u00e9rarchie par t\u00e9l\u00e9phone satellitaire.<\/p>\n\n\n\n
Leur acte \u00e9tait donc pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9 : Mgr Munzihirwa n’est pas mort des suites d’une balle perdue. Il avait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque la coalition du Rwanda, de l\u2019Ouganda et du Burundi, avec la b\u00e9n\u00e9diction de leurs mentors, d\u00e9cida, en ao\u00fbt-septembre 1996, de lancer les hostilit\u00e9s contre le Za\u00efre dans sa partie Est, en utilisant le pr\u00e9texte d\u2019une revendication de nationalit\u00e9 pour les Tutsis Banyamulenge, tr\u00e8s peu de monde s\u2019imaginait l\u2019ampleur du complot qui \u00e9tait ourdi et le soutien des puissances occidentales \u00e0 la r\u00e9alisation de ce plan macabre : d\u00e9manteler les camps des r\u00e9fugi\u00e9s hutus, sources d\u2019ins\u00e9curit\u00e9, selon eux, pour les trois pays.<\/p>\n\n\n\n
Ils avaient aussi besoin de contr\u00f4ler les territoires frontaliers de l\u2019Est pour juguler toute menace : occuper la terre et, plus tard, exploiter les richesses.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque les attaques sur Lemera, Uvira et toute la plaine de la Ruzizi commenc\u00e8rent, on se rendit compte que les assaillants \u00e9taient accompagn\u00e9s par toute une \u00ab machine de communication \u00bb au niveau international occidental.<\/p>\n\n\n\n
Il \u00e9tait donc devenu d\u00e9rangeant<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Les autorit\u00e9s du FPR avaient senti qu\u2019il \u00e9tait dangereux de laisser r\u00e9sonner cette voix qui contredisait leurs th\u00e8ses de victimisation et qui d\u00e9non\u00e7ait tout haut les massacres et violations massives des droits humains que les assaillants du FPR commettaient dans les camps des r\u00e9fugi\u00e9s hutus et sur des populations civiles congolaises.<\/p>\n\n\n\n Ils avaient donc probablement suivi pas \u00e0 pas les mouvements du vieux pr\u00e9lat pendant des jours, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019embuscade fatidique de Nyawera.<\/p>\n\n\n\n La veille de son assassinat, Mgr Munzihirwa venait de d\u00e9livrer un message \u00e0 Radio Vatican et sur Radio Maendeleo, dans lequel il exhortait la population \u00e0 ne pas \u00ab s\u2019en prendre aux Banyamulenge innocents \u00bb (ce sont nos fr\u00e8res, disait-il !) et il martelait :<\/p>\n\n\n\n \u00ab NE QUITTEZ PAS VOS MAISONS, NE QUITTEZ PAS VOS TERRES. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Et il exhortait les militaires \u00e0 faire leur travail de d\u00e9fense de la Patrie, et non \u00e0 piller les biens des populations ! Cela sonnait comme un testament.<\/p>\n\n\n\n Ce discours ne pouvait pas plaire \u00e0 ceux qui voulaient que les communaut\u00e9s s\u2019entretuent pour justifier la guerre. Mais surtout, comment laisser en vie quelqu\u2019un qui appelle \u00e0 la r\u00e9sistance contre ceux qui viennent \u00e0 la recherche de terres \u00e0 coloniser ?<\/p>\n\n\n\n On sait que les habitants de Bukavu, qui suivirent le conseil de l\u2019Archev\u00eaque de rester chez eux, furent sauv\u00e9s. En planifiant la mort de Munzihirwa et de beaucoup d\u2019autres notables de la ville, des pr\u00eatres, des religieuses, le FPR esp\u00e9rait semer la peur, traumatiser les populations pour qu\u2019elles abandonnent maisons et terres.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est le contraire qui arriva : autour des \u00c9glises (catholique, protestante, kimbanguiste) et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, la r\u00e9sistance s\u2019organisa contre l\u2019occupant ! Ainsi, apr\u00e8s Munzihirwa, vint Mgr Kataliko avec le m\u00eame charisme, le m\u00eame esprit patriotique et de r\u00e9sistance. Ainsi, le pouvoir du FPR regrettera toujours d\u2019avoir \u00e9limin\u00e9 physiquement Mgr Munzihirwa. Non seulement il est en passe d\u2019\u00eatre bient\u00f4t b\u00e9atifi\u00e9 par le Pape de Rome, mais partout dans le monde, on c\u00e9l\u00e8bre la date de son assassinat, le 29 octobre 1996. Ceux qui ont planifi\u00e9 la mort de Mgr Christophe Munzihirwa ont cr\u00e9\u00e9 un h\u00e9ros et sem\u00e9, sans le vouloir, un esprit chez ses disciples : celui de la r\u00e9silience et de la r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est \u00e0 juste titre que le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, F\u00e9lix Antoine Tshisekedi, dans un message \u00e0 l\u2019occasion du 29\u1d49 anniversaire du martyre de Mgr Munzihirwa, l\u2019a montr\u00e9 en exemple \u00e0 la jeunesse comme un h\u00e9ros \u00e0 imiter.<\/p>\n\n\n\n Fraternit\u00e9 Mgr Christophe Munzihirwa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" POURQUOI KIGALI AVAIT-IL BESOIN D’ASSASSINER MGR CHRISTOPHE MUNZIHIRWA, ARCHEV\u00caQUE DE BUKAVU ? QUELLE MENACE REPR\u00c9SENTAIT-IL POUR LE FPR ? INTRODUCTION Depuis l’assassinat de l’Archev\u00eaque de Bukavu, Mgr Christophe Munzihirwa, sur<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-70699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualite"],"yoast_head":"\n
\n\n\n\n2. CASSER LA VOIX DISSIDENTE<\/h3>\n\n\n\n
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Ceux qui, pris de panique \u00e0 l\u2019annonce de sa mort, se jet\u00e8rent sur les routes, furent massacr\u00e9s sans piti\u00e9, et certains survivants arriv\u00e8rent m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 Kisangani, \u00e0 pied.<\/p>\n\n\n\n3. MUNZIHIRWA, MARTYR DE LA FOI, DU COURAGE ET DE LA JUSTICE<\/h3>\n\n\n\n
Les Bamis, chefs traditionnels, prirent la t\u00eate d\u2019une r\u00e9sistance arm\u00e9e, avec les Ma\u00ef-Ma\u00ef que nous avons connus (autour de Padiri Bulenda, \u00e0 Kalehe\/Bunyakiri, avec le Mudundu-40, dans le Bushi, autour d\u2019Odilon Kurhengamuzimu et d\u2019autres, dans la plaine de la Ruzizi, etc.).<\/p>\n\n\n\n4. L\u2019H\u00c9RITAGE<\/h3>\n\n\n\n
Il fut exil\u00e9 dans son dioc\u00e8se d\u2019origine, Butembo.
Et, devant la pression des manifestations organis\u00e9es par les pr\u00eatres, les fid\u00e8les et le toll\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral de la communaut\u00e9 internationale, la r\u00e9bellion du RCD, qui avait remplac\u00e9 l\u2019AFDL, dut le lib\u00e9rer.
Il mourut quelque temps apr\u00e8s, pendant un symposium des \u00e9v\u00eaques \u00e0 Rome (de mani\u00e8re \u00ab suspecte \u00bb, selon certains).<\/p>\n\n\n\n
Son martyre lui a donn\u00e9 une envergure extraordinaire, au point d\u2019inspirer les g\u00e9n\u00e9rations futures de mani\u00e8re durable.<\/p>\n\n\n\n
En outre, des colloques et conf\u00e9rences scientifiques sont organis\u00e9s pour \u00e9tudier sa pens\u00e9e et son action.
Des th\u00e8ses de doctorat sont produites r\u00e9guli\u00e8rement, depuis quelques ann\u00e9es, dans plusieurs universit\u00e9s congolaises, africaines et occidentales, sur la pens\u00e9e, la th\u00e9ologie, la praxis pastorale et la philosophie de Mgr Munzihirwa.<\/p>\n\n\n\nCONCLUSION<\/h3>\n\n\n\n