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L\u2019\u00e9mergence et la multiplication d\u2019\u00e9glises chr\u00e9tiennes nouvelles et ind\u00e9pendantes sont donc un ph\u00e9nom\u00e8ne vertigineux en R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo. Les processus actuels de diffusion de l\u2019\u00e9vangile ne peuvent pas se comprendre en faisant abstraction des enjeux particuliers qui singularisent l\u2019adh\u00e9sion et la transmission religieuse sur fond d’une diffusion commerciale de produits immat\u00e9riels mondialis\u00e9s, m\u00eame culturels ou politiques \u00e0 travers les proph\u00e9ties invent\u00e9es au nom du saint esprit.<\/p>\n\n\n\n
Les caract\u00e9ristiques irr\u00e9futables :<\/p>\n\n\n\n
La plupart des grands mouvements \u00e9vang\u00e9liques qui connaissent aujourd\u2019hui le succ\u00e8s au pays existent depuis des d\u00e9cennies, le ph\u00e9nom\u00e8ne est simplement plus lisible aujourd\u2019hui, du fait de la plus grande libert\u00e9 d\u2019expression coupl\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 d’association, et qui favorise partout au pays l\u2019effervescence religieuse. ce qui est impressionnant c’est la fain\u00e9antise des responsables de certaines \u00e9glises, qui ne vit que des offrandes des fid\u00e8les \u00e0 leurs id\u00e9ologies spiritualistes.<\/p>\n\n\n\n
En effet, la cr\u00e9ativit\u00e9 religieuse a accompagn\u00e9 chacun des bouleversements ces derniers temps o\u00f9, les hommes de Dieu d\u00e9pendent \u00e0 100% des rentabilit\u00e9s des confessions religieuses. Alors que, jadis chaque pasteur travaillait pour la vitalit\u00e9 de sa propre famille.<\/p>\n\n\n\n
Quoi de commun sur le plan de l\u2019organisation ?<\/p>\n\n\n\n
Des pratiques et m\u00eame du dogme, entre les assembl\u00e9es de Dieu, mouvement ancien tr\u00e8s structur\u00e9, et les milliers de petites \u00e9glises ind\u00e9pendantes des entit\u00e9s congolaises qui r\u00e9sultent surtout de scissions multiples, ont des implantations pr\u00e9caires et pour certaines, un dogme incertain est au top du rendez-vous \u00e0 la une.<\/p>\n\n\n\n
Dans nombre de cas de ce \u00ab petit entrepreunariat religieux \u00bb, les paroisses comptent quelques dizaines d\u2019adeptes, susceptibles \u00e0 tout moment de suivre le charisme d\u2019un nouveau pasteur. On observe aussi le souci de faire \u00e9merger une \u00e9thique individuelle, \u00e9tay\u00e9e par un vigoureux discours de changement des mod\u00e8les familiaux, visant \u00e0 promouvoir le lien conjugal (issu du mariage religieux).<\/p>\n\n\n\n
L\u2019homog\u00e9n\u00e9isation des discours de la plupart des \u00e9glises ind\u00e9pendantes autour de cette fameuse th\u00e9ologie de la prosp\u00e9rit\u00e9 montre une ind\u00e9niable influence id\u00e9ologique lib\u00e9rale surtout dans les provinces o\u00f9 la pauvret\u00e9 est en outrance.<\/p>\n\n\n\n
Qu’est-ce q’un pasteur ?<\/p>\n\n\n\n
Selon plusieurs d\u00e9finitions, un pasteur est un \u00e9leveur, gardien de troupeaux, dans les soci\u00e9t\u00e9s pratiquant le pastoralisme. Nonobstant vieux pr\u00eatre ou \u00e9v\u00eaque, ayant charge d’\u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n
PAUL ZA\u00cfDI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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