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D’entr\u00e9e, entre les kasa\u00efens et les Katangais vivant dans l’espace Katanga, F\u00e9lix-Antoine Tshisekedi Tshilombo l’actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo, efface les “Bibakole” dans les souvenirs \u00e9piques.<\/p>\n\n\n\n
Un coup d’\u0153il sur le bibakoke :<\/p>\n\n\n\n
En effet, le “bibakole” est une expression qui rappelle le cri de guerre entonn\u00e9 par les militants du parti politique UFERI, de Nguz Karl I Bond en 1992, lors de l\u2019\u00e9puration ethnique de la communaut\u00e9
kasa\u00efenne vivant au Katanga qui avait caus\u00e9 la mort \u00e0 plus de 5000
personnes. La p\u00e9riode de transition au Za\u00efre a fait na\u00eetre des probl\u00e8mes d’identit\u00e9s collectives r\u00e9gionales.<\/p>\n\n\n\n
Les d\u00e9fis de l’appropriation exclusive sur le plan d\u00e9veloppemental :<\/p>\n\n\n\n
La reconstruction du Katanga \u00e9tat consid\u00e9r\u00e9e comme l’affaire des seuls originaires cens\u00e9s mieux cerner les int\u00e9r\u00eats de leur province, exigeait l’exclusion de l’\u00e9tranger en g\u00e9n\u00e9ral et du Kasa\u00efen en particulier de la gestion de la chose publique sur tous les plans.<\/p>\n\n\n\n
C’est dans ce contexte que le sentiment anti-kasa\u00efen prend racine dans les milieux katangais. Toutefois, la purification ethnique n’est pas nouvelle en Afrique et, au Congo-Kinshasa, elle a fondu par deux fois au m\u00eame endroit sur le m\u00eame peuple.<\/p>\n\n\n\n
Et donc, les Luba originaires du Kasa\u00ef autrement dit les Kasa\u00efens, install\u00e9s au Katanga ex Shaba depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, ont en effet \u00e9t\u00e9 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s non Katangais en 1961 puis non Shabiens 1992 par les autorit\u00e9s locales et chass\u00e9s manu militari de leurs lieux de naissance et de r\u00e9sidence par les Autochtones, chass\u00e9s chez eux, au Kasa\u00ef.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9m\u00e9nagement du Katanga, un circuit salutaire :<\/p>\n\n\n\n
Pour le moment, l\u2019ex-province du Haut-Katanga en RDC, d\u00e9coup\u00e9e en quatre nouvelles provinces en 2015 Tanganyika, Haut-Lomami et Lualaba), est depuis cette m\u00eame ann\u00e9e en proie \u00e0 des querelles entre les autorit\u00e9s gouvernementales et les miliciens “Bakata Katanga”. En soit, cette option du d\u00e9coupage a contribuer sensiblement \u00e0 la d\u00e9sintoxication en faveur d’une cohabitation pacifique.<\/p>\n\n\n\n
Les efforts tangibles d’unification men\u00e9s par le chef de l’Etat F\u00e9lix-Antoine Tshisekedi Tshilombo :<\/p>\n\n\n\n
En date du 1er mai 2022, le Chef de l\u2019Etat, F\u00e9lix-Antoine Tshisekedi Tshilombo, a exhort\u00e9 les Kasa\u00efens et les Katangais \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 cultiver la fraternit\u00e9 et le vivre ensemble, c’\u00e9tait lors de son mot de cl\u00f4ture, de la table ronde Kasa\u00ef-Katanga sur le vivre-ensemble entre ces deux communaut\u00e9s. Le garant de la nation congolaise avait \u00e9galement encourag\u00e9 les hommes des \u00e9glises \u00e0 sensibiliser leurs fid\u00e8les \u00e0 la coh\u00e9sion nationale.<\/p>\n\n\n\n
En tous cas, cette table ronde est aujourd’hui consid\u00e9r\u00e9e comme une \u00e9tape vers un renforcement du dialogue et de la coop\u00e9ration interprovinciale pour offrir plus d\u2019opportunit\u00e9s \u00e0 la jeunesse congolaise pour son \u00e9panouissement sur l\u2019ensemble du territoire national.<\/p>\n\n\n\n
Paul Za\u00efdi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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